“-Sin embargo –contestó Augusto-, la política no es una cosa aislada, sino que se encuentra en cien relaciones con las que forma un todo y algo inseparable en el pensamiento, la fe y la opinión portadora de voluntad. Está contenida, ligada a todo lo demás, a lo moral, estético, a lo que en apariencia es sólo espiritual y filosófico; y felices los tiempos que, sin apercibirse de ella, permanecen en ese estado de inocencia en que nada ni nadie, fuera de sus estrictos adeptos, habla su idioma. En períodos tales, no políticos en apariencia, podría llamarlos períodos de latencia política, es posible amar y admirar lo bello con libertad e independencia de la política, con la que, sin embargo, se halla en una correspondencia tranquila, pero inquebrantable. Lástima que no ha sido nuestra suerte vivir en unos tiempos tan suaves y tolerantes. Los nuestros tienen una luz agria de claridad implacable, y en cada cosa, en cada cuestión humana, en cada belleza, hacen irrumpir y ponerse de manifiesto la política que le es inherente. Yo soy el último en negar que de aquí se desprende mucho dolor y pérdida, mucha separación amarga.”


Carlota en Weimar
Thomas Mann
Ed. Edhasa, 2006


...

"Carlota en Weimar surge de una anécdota en apariencia nimia, la llegada a Weimar del personaje que sirvió de inspiración a Goethe en Desventuras del joven Werther, y su posterior encuentro con el que fuera su apasionado adorador cuando éste cuenta ya setenta y siete años y se halla en la cima de su fama. Sin embargo, no son pocos los méritos y alicientes que ofrece al lector de nuestros días esta obra maestra. Por un lado, el ya célebre capítulo séptimo es recordado como uno de los más espléndidos monólogos interiores de todos los tiempos, que Francisco Ayala explicó como el buceo de Thomas Mann, "a través del alma de su criatura, en los problemas psicológicos y literarios de la creación poética" ("Prólogo" a Las cabezas trocadas). Pero además, esta novela, escrita ya en el exilio y publicada por primera vez en 1939 en Estocolmo, se ha leído a menudo como la respuesta de Mann ante la grave amenaza que para la cultura alemana suponía el totalitarismo hitleriano."